{"id":1009,"date":"2013-05-08T12:00:21","date_gmt":"2013-05-08T12:00:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/?p=1009"},"modified":"2013-05-10T12:29:01","modified_gmt":"2013-05-10T12:29:01","slug":"il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2013\/05\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\/","title":{"rendered":"Il potere politico dall’ambivalenza ambigua – MASSIMO CACCIARI"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>“(…) Cos\u00ec,anzitutto, l’antica sovranit\u00e0 statale, vero modello di Katechon, dovr\u00e0 ‘ superarsi ‘, ricollocandosi su una dimensione che, da un lato, la render\u00e0 sempre pi\u00f9 relativa e, dall’altro, la costringer\u00e0 a dar vita a ‘ grandi spazi ‘, che, per le ragioni che derivano da tutto quanto fin qui sostenuto, dell’impero non potranno che essere deboli simia. La norma giuridica, da parte sua, dovr\u00e0 adeguarsi a quel centaurico giusnaturalismo artificiale, cui ci si riferisce quando si invocano le ‘ leggi ‘ dell’economia e del mercato. Il ‘ cervello sociale ‘ produttore di innovazione, a sua volta, spogliandosi di ogni ‘ auratica ‘ autonomia, dovr\u00e0, per competere efficacemente, manifestarsi come produzione di forme di vita, come quella legge, anzi, che le struttura dal loro stesso interno.(…) Ci\u00f2 che la crisi permanente permette oggi ragionevolmente di affermare \u00e8 che da esse non emergeranno nuove potenze catecontiche. Emergeranno forse ‘ grandi spazi ‘ in competizione, ‘ guidati ‘ da \u00e9lites che, pur in conflitto tra le loro diverse potenze, sono caratterizzate tutte dalla insofferenza assoluta verso qualsiasi potenza che trascende il loro stesso movimento. Unite soltanto dalla comune apostasia rispetto all’Evo cristiano. Molto di pi\u00f9 non sembra sia dato sapere.”<\/span><\/p>\n

Brano tratto dal libro IL POTERE CHE FRENA di Massimo Cacciari<\/p>\n

\"\"<\/a>

Massimo Cacciari<\/p><\/div>\n

Massimo Cacciari, filosofo, uomo politico, personalit\u00e0 di rilievo nel mondo intellettuale italiano, ha da poco dato alle stampe la sua ennesima pubblicazione; infatti, il suo saggio dal titolo IL POTERE CHE FRENA \u00e8 proprio fresco di stampa in quanto la prima edizione \u00e8 uscita nel gennaio 2013 e la terza edizione nel marzo 2013(entrambe per Adelphi Edizioni). Il linguaggio di questo saggio \u00e8 conciso, lineare, prettamente filosofico e piuttosto tecnico tuttavia, per\u00f2, capace di esplicare i concetti e l’argomento trattato con una chiarezza sempre sobria e semplice, che non lascia mai spazio alla ridondanza, all’astrusit\u00e0 di pensiero o alle iperboli logiche, per cui pu\u00f2 anche essere di buona lettura o quantomeno di graduale accostamento anche per un pubblico non molto avvezzo alle questioni filosofiche. La scrittura si snoda sinuosa e sicura per l’intero volume, dando un senso di forza razionale e di meticolosit\u00e0 che risultano riuscite al pari di un’opera d’arte che stimola, imprime, richiama. Almeno ci\u00f2 a mio modesto parere, perch\u00e9, in fondo, non pu\u00f2 essere diversamente per un pensatore come Massimo Cacciari. Ma veniamo all’argomento del libro che \u00e8 importante, piuttosto complesso, difficile e di una profondit\u00e0 quasi abissale. Iniziamo dal titolo o, forse meglio, dal sottotitolo: IL POTERE CHE FRENA saggio di teologia politica. L’autore, all’inizio del saggio, avverte il lettore che “la relazione tra teologia e politica si presenta sempre, come \u00e8 ovvio, in termini storicamente determinati, ma suscita anche, nello stesso tempo, questioni di ordine teorico in generale.” Cosa significa ci\u00f2? Che i concetti religiosi o la religione in s\u00e9 si trasformano nell’immanente (il mondo, la societ\u00e0) ma che, contemporaneamente, prima di venire, diciamo cos\u00ec, “rinchiusi dentro la gabbia dei dogmi” la loro natura e la loro spontaneit\u00e0 sono tali da poter essere trasposti in fattori costitutivi dell’agire politico. Premesso ci\u00f2, l’autore prende spunto, in questo saggio, dalla SECONDA LETTERA AI TESSALONICESI attribuita da sempre a San Paolo: “(…) Che nessuno vi inganni in questo modo! Infatti, prima dovr\u00e0 venire l’apostasia (discessio) e l’apocalisse dell’uomo dell’anomia (homo iniquitatis) il figlio dell’apoleia (filius perditionis), l’Avversario (qui adversatur, ho antikeimenos), colui che si innalza sopra ogni essere che vien detto Dio e come Dio \u00e8 venerato, fino ad insediarsi nel tempio di Dio (in templo, eis ton naon) e a mostrare se stesso come Dio. E ora conoscete ci\u00f2 che trattiene( to katechon) la sua apocalisse, che avverr\u00e0 a suo tempo. Gi\u00e0, infatti, il mistero dell’iniquit\u00e0 \u00e8 in atto; ma chi trattiene (ho katechon) trattenga, precisamente fino a quando non venga tolto di mezzo (de medio fiat, ek meson genetai). Allora sar\u00e0 l’apocalisse dell’Anomos (Iniquus), che il Signore Ges\u00f9 distrugger\u00e0 con il soffio della sua bocca, annienter\u00e0 all’apparire della sua parusia (…).” Molti filosofi, teologi, padri della Chiesa, eretici, scismatici e riformatori religiosi nell’ambito della storia del Cristianesimo, attraverso i secoli, si sono misurati con questo passo enigmatico della SECONDA LETTERA AI TESSALONICESI di San Paolo. Figura centrale \u00e8 il Katechon, una potenza che trattiene o contiene per arrestare o frenare l’assalto dell’Anticristo, la quale, per\u00f2, dovr\u00e0 togliersi di mezzo o essere tolta di mezzo perch\u00e9 l’Anticristo si manifesti prima della parusia o seconda venuta del Cristo. La riflessione di Massimo Cacciari al riguardo sembra molto acuta e pronta a tracciare un quadro completo delle implicazioni e delle conseguenze che possono sorgere. E’ possibile concepire il potere temporale (di un impero, di uno Stato, di una nazione egemoni) come Katechon? E’ possibile stabilire un legame profondo tra dimensione politica ed escatologica? Si domanda l’autore. Se si conoscesse che il tempo della venuta del Signore \u00e8 “qui e ora” non avrebbe senso sottostare alle leggi di un qualsiasi potere politico terreno, eppure non \u00e8 ammissibile alcun potere politico che pretenda di nascondere che “questo” \u00e8 il tempo ultimo, ossia della parusia del Signore; perci\u00f2 “questo tempo” necessita dell’esercizio del potere politico, qualunque esso sia, e la sua autorit\u00e0 si configura come provvidenziale, ma solo finch\u00e9 non giunge a compimento l’istante supremo della profezia, cio\u00e8 l’abolizione del tempo stesso e la fine della Storia. Dunque, un potere politico dall’ambivalenza ambigua. Ogni epoca ha pensato o forse anche creduto se stessa come se fosse l’ultima e che l’avvento dell’Anticristo fosse imminente, per cui la vittoria definitiva del Bene sul Male di gran lunga ormai prossima. Il tempo dell’attesa si \u00e8 spesso contratto, a volte \u00e8 stato abolito, a tratti \u00e8 stato un deterrente potente e una forza quasi sovrumana per affrontare le persecuzioni o il martirio come, ad esempio, nell’epoca di Nerone o di Diocleziano o, anche se in maniera diversa, in quella dei roghi degli eretici, dei dissidenti di ogni genere e di quanti hanno sempre praticato il libero pensiero. Un tempo dell’attesa che ha percepito in s\u00e9 l’Evento quale dimensione sempre presente e attuale mantenuta dall’esercizio costante del Katechon. Il caos, l’anarchia, perfino la barbarie pi\u00f9 assoluta non potranno mai esistere veramente in quanto Dio, il Divino, L’Essere Supremo permette al potere politico del momento storico di essere per il cristiano, il credente, l’uomo di fede il Katechon nel senso di categoria pregnante e definita per la manifestazione del fine ultimo. Nel mio libro LA RUNA DEL TEMPO pubblicato nel 1999, nel racconto IL VESTITO ovvero il Re del Mondo, ho cercato di capire, con le dovute differenze certo e per altre vie, l’enigma di questo tempo di attesa escatologica dell’oscura potenza frenante, che contiene ed \u00e8 contenuta nel e dal potere politico terreno. Un Ges\u00f9 pallido, lacerato, sublime, staccato da questo mondo e tuttavia sempre in esso quale “hecce homo”, alla domanda di un Governatore inquieto, scaltro e quasi borioso per il proprio potere:\u00a0 << (…) Non parli eh! Non dici nulla! Non sai che ho il potere di condannarti o di liberarti?! >> Risponde: << Tu non avresti nessun potere su di me n\u00e9 su qualunque essere umano se non ti venisse dato dall’alto. >> ” (…) Ci\u00f2 che aveva detto era giusto, era precisamente ed esattamente la verit\u00e0. Se ‘ qualcuno ‘, in alto, molto in alto, non si fosse ‘ avvicinato ‘ all’imperatore con particolari lusinghe lui non avrebbe mai ottenuto la nomina di Governatore e ora sarebbe un semplice comandante di esercito dedito, nelle brevi pause di guerra, ad occulti studi filosofici, senza la bench\u00e9 minima influenza sul gatto che cammina sopra le tegole di casa. Era la verit\u00e0. Diceva il vero… aveva detto la verit\u00e0. La verit\u00e0. Ma allora!… in alto, pi\u00f9 in alto, molto pi\u00f9 in alto dell’imperatore poteva esserci qualcosa o qualcuno… (…).” Non si conosce n\u00e9 il tempo n\u00e9 l’ora, l’Apocalisse giunger\u00e0 all’improvviso “come un ladro di notte” perch\u00e9 forse una cosa \u00e8 certa: il tempo di Dio non \u00e8 il tempo dell’uomo. Mille anni per l’uomo sono per Dio un istante soltanto. San Paolo chiama la malvagit\u00e0 del tempo presente “mistero dell’iniquit\u00e0”, di modo ch\u00e9 tutte le pene che la Chiesa patisce, dal suo inizio fino al manifestarsi del figlio dell’anomia o Anticristo, siano un mistero, una realt\u00e0 occulta impossibile da comprendere e che sar\u00e0 svelata al momento opportuno. L’uomo si costruisce una casa, ha cura della propria persona, custodisce i frutti della terra, si crea degli svaghi e dei passatempo che talvolta chiama politica o arte del governo o anche dovere e necessit\u00e0 espansionistica, pertanto egli \u00e8 veramente un animale sociale, anche perch\u00e9 tesse delle maglie sociali che uomini, pi\u00f9 propensi ad operare il male anzich\u00e9 il bene, codificano con la promulgazione di leggi e sanzioni a cui danno nome legittimo di Stato. Ges\u00f9 di Nazareth ha proposto, per la prima volta nel contesto umano della Terra, un qualcosa di incredibile e di impossibile: l’amore per i nemici, suffragato dalla visione sconcertante dell’esistenza concepita e vissuta in “modo ludico.” Ci ha esortati ad essere come i gigli dei campi e gli uccelli del cielo, perch\u00e9 solo cos\u00ec possiamo realizzare il Regno dei Cieli che \u00e8 “dentro di noi”, e in questo modo soltanto il Regno di Cesare riuscir\u00e0 a convivere con il Regno di Dio. Un giorno ci saranno nuovi cieli e una nuova terra, il domino dell’Anticristo o figlio della perdizione sar\u00e0 definitivamente annientato e la\u00a0 “nuova\u00a0 Gerusalemme” scender\u00e0 dal colle pura e trepidante come una sposa che si reca alla propria festa di nozze. Fino ad allora, la potenza del Katechon sar\u00e0 assolutamente necessaria al fine dell’attuazione reale del compimento escatologico del piano divino. Se nessuna potenza catecontica emerger\u00e0 pi\u00f9 a frenare e a trattenere, sotto una forma qualunque di potere politico, il tempo (lunghissimo per la concezione prettamente umana) dell’attesa sar\u00e0 allora finalmente giunto al termine? E quali spaventosi sconvolgimenti, tribolazioni, orrori dovranno subire realmente l’umanit\u00e0 e la Terra prima del ritorno del Cristo? (Emblematiche al riguardo le parole di Ges\u00f9: “Chiss\u00e0 se al mio ritorno trover\u00f2 ancora la fede sulla Terra?”) Cosa ci riserva questo momento di crisi generale e particolare nella sua epoch\u00e8? A queste inquietanti domande si pu\u00f2 solo rispondere con una delle frasi conclusive (gi\u00e0 citata nel brano iniziale) de IL POTERE CHE FRENA: “Molto di pi\u00f9 non sembra sia dato sapere.”<\/p>\n

Francesca\u00a0 Rita\u00a0 Rombol\u00e0<\/p>\n

\"\"<\/a><\/center><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“(…) Cos\u00ec,anzitutto, l’antica sovranit\u00e0 statale, vero modello di Katechon, dovr\u00e0 ‘ superarsi ‘, ricollocandosi su una dimensione che, da un lato, la render\u00e0 sempre pi\u00f9 relativa e, dall’altro, la costringer\u00e0 a dar vita a ‘ grandi spazi ‘, che, per le ragioni che derivano da tutto quanto fin qui sostenuto, dell’impero non potranno che essere deboli simia. La norma giuridica, da parte sua, dovr\u00e0 adeguarsi a quel centaurico giusnaturalismo artificiale, cui ci si riferisce quando si invocano le ‘ leggi ‘ dell’economia e del mercato. Il ‘ cervello sociale ‘ produttore di innovazione, a sua volta, spogliandosi di ogni ‘ auratica ‘ autonomia, dovr\u00e0, per competere efficacemente, manifestarsi come produzione di forme di vita, come quella legge, anzi, che le struttura dal loro stesso interno.(…) Ci\u00f2 che la crisi permanente permette oggi ragionevolmente di affermare \u00e8 che da esse non emergeranno nuove potenze catecontiche. Emergeranno forse ‘ grandi spazi ‘ in competizione, ‘ guidati ‘ da \u00e9lites che, pur in conflitto tra le loro diverse potenze, sono caratterizzate tutte dalla insofferenza assoluta verso qualsiasi potenza che trascende il loro stesso movimento. Unite soltanto dalla comune apostasia rispetto all’Evo cristiano. Molto di pi\u00f9 non sembra sia dato sapere.” Brano tratto dal…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1011,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[112],"tags":[],"class_list":["post-1009","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-massimo-cacciari"],"yoast_head":"\nIl potere politico dall'ambivalenza ambigua - MASSIMO CACCIARI<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\""(...) Cos\u00ec,anzitutto, l'antica sovranit\u00e0 statale, vero modello di Katechon, dovr\u00e0 ' superarsi ', ricollocandosi su una dimensione che, da un lato, la\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2013\/05\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Il potere politico dall'ambivalenza ambigua - MASSIMO CACCIARI\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\""(...) Cos\u00ec,anzitutto, l'antica sovranit\u00e0 statale, vero modello di Katechon, dovr\u00e0 ' superarsi ', ricollocandosi su una dimensione che, da un lato, la\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2013\/05\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Poesiaeletteratura.it\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/PoesiaeLetteraturait-207910332637604\/?fref=ts\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-05-08T12:00:21+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2013-05-10T12:29:01+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/massimo-cacciari.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"150\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"181\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"poesiaeletteratura\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"poesiaeletteratura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/2013\\\/05\\\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/2013\\\/05\\\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"poesiaeletteratura\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/eb32c3666e716e3ce74aeb9374c90c67\"},\"headline\":\"Il potere politico dall’ambivalenza ambigua – MASSIMO CACCIARI\",\"datePublished\":\"2013-05-08T12:00:21+00:00\",\"dateModified\":\"2013-05-10T12:29:01+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/2013\\\/05\\\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\\\/\"},\"wordCount\":1745,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/2013\\\/05\\\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/05\\\/massimo-cacciari.jpg\",\"articleSection\":[\"Massimo Cacciari\"],\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/2013\\\/05\\\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/2013\\\/05\\\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/2013\\\/05\\\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\\\/\",\"name\":\"Il potere politico dall'ambivalenza ambigua - MASSIMO CACCIARI\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/2013\\\/05\\\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/2013\\\/05\\\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/05\\\/massimo-cacciari.jpg\",\"datePublished\":\"2013-05-08T12:00:21+00:00\",\"dateModified\":\"2013-05-10T12:29:01+00:00\",\"description\":\"\\\"(...) Cos\u00ec,anzitutto, l'antica sovranit\u00e0 statale, vero modello di Katechon, dovr\u00e0 ' superarsi ', ricollocandosi su una dimensione che, da un lato, la\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/2013\\\/05\\\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/2013\\\/05\\\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/2013\\\/05\\\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/05\\\/massimo-cacciari.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/05\\\/massimo-cacciari.jpg\",\"width\":\"150\",\"height\":\"181\",\"caption\":\"Massimo Cacciari\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/2013\\\/05\\\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Il potere politico dall’ambivalenza ambigua – MASSIMO CACCIARI\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/\",\"name\":\"Poesiaeletteratura.it\",\"description\":\"Blog di Mario Vallone Editore e Francesca Rita Rombol\u00e0\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/#organization\",\"name\":\"Poesiaeletteratura.it\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/02\\\/cropped-testata-sito-poesia-1-1.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2016\\\/02\\\/cropped-testata-sito-poesia-1-1.jpg\",\"width\":1039,\"height\":122,\"caption\":\"Poesiaeletteratura.it\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/PoesiaeLetteraturait-207910332637604\\\/?fref=ts\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.poesiaeletteratura.it\\\/wordpress\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/eb32c3666e716e3ce74aeb9374c90c67\",\"name\":\"poesiaeletteratura\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/d7d4d578d1ca3591bc28f2a7df7052dc21f952e9eb634d73fb1e54b7a9b8d1bf?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/d7d4d578d1ca3591bc28f2a7df7052dc21f952e9eb634d73fb1e54b7a9b8d1bf?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/d7d4d578d1ca3591bc28f2a7df7052dc21f952e9eb634d73fb1e54b7a9b8d1bf?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"poesiaeletteratura\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Il potere politico dall'ambivalenza ambigua - MASSIMO CACCIARI","description":"\"(...) Cos\u00ec,anzitutto, l'antica sovranit\u00e0 statale, vero modello di Katechon, dovr\u00e0 ' superarsi ', ricollocandosi su una dimensione che, da un lato, la","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2013\/05\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Il potere politico dall'ambivalenza ambigua - MASSIMO CACCIARI","og_description":"\"(...) Cos\u00ec,anzitutto, l'antica sovranit\u00e0 statale, vero modello di Katechon, dovr\u00e0 ' superarsi ', ricollocandosi su una dimensione che, da un lato, la","og_url":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2013\/05\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\/","og_site_name":"Poesiaeletteratura.it","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/PoesiaeLetteraturait-207910332637604\/?fref=ts","article_published_time":"2013-05-08T12:00:21+00:00","article_modified_time":"2013-05-10T12:29:01+00:00","og_image":[{"width":150,"height":181,"url":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/massimo-cacciari.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"poesiaeletteratura","twitter_misc":{"Scritto da":"poesiaeletteratura","Tempo di lettura stimato":"8 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2013\/05\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2013\/05\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\/"},"author":{"name":"poesiaeletteratura","@id":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/#\/schema\/person\/eb32c3666e716e3ce74aeb9374c90c67"},"headline":"Il potere politico dall’ambivalenza ambigua – MASSIMO CACCIARI","datePublished":"2013-05-08T12:00:21+00:00","dateModified":"2013-05-10T12:29:01+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2013\/05\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\/"},"wordCount":1745,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2013\/05\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/massimo-cacciari.jpg","articleSection":["Massimo Cacciari"],"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2013\/05\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2013\/05\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\/","url":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2013\/05\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\/","name":"Il potere politico dall'ambivalenza ambigua - MASSIMO CACCIARI","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2013\/05\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2013\/05\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/massimo-cacciari.jpg","datePublished":"2013-05-08T12:00:21+00:00","dateModified":"2013-05-10T12:29:01+00:00","description":"\"(...) Cos\u00ec,anzitutto, l'antica sovranit\u00e0 statale, vero modello di Katechon, dovr\u00e0 ' superarsi ', ricollocandosi su una dimensione che, da un lato, la","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2013\/05\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2013\/05\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2013\/05\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/massimo-cacciari.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/massimo-cacciari.jpg","width":"150","height":"181","caption":"Massimo Cacciari"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2013\/05\/il-potere-politico-dallambivalenza-ambigua-massimo-cacciari\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Il potere politico dall’ambivalenza ambigua – MASSIMO CACCIARI"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/#website","url":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/","name":"Poesiaeletteratura.it","description":"Blog di Mario Vallone Editore e Francesca Rita Rombol\u00e0","publisher":{"@id":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/#organization","name":"Poesiaeletteratura.it","url":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/cropped-testata-sito-poesia-1-1.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/cropped-testata-sito-poesia-1-1.jpg","width":1039,"height":122,"caption":"Poesiaeletteratura.it"},"image":{"@id":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/PoesiaeLetteraturait-207910332637604\/?fref=ts"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/#\/schema\/person\/eb32c3666e716e3ce74aeb9374c90c67","name":"poesiaeletteratura","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d7d4d578d1ca3591bc28f2a7df7052dc21f952e9eb634d73fb1e54b7a9b8d1bf?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d7d4d578d1ca3591bc28f2a7df7052dc21f952e9eb634d73fb1e54b7a9b8d1bf?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/d7d4d578d1ca3591bc28f2a7df7052dc21f952e9eb634d73fb1e54b7a9b8d1bf?s=96&d=mm&r=g","caption":"poesiaeletteratura"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1009","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1009"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1009\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1037,"href":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1009\/revisions\/1037"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1011"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}