{"id":4533,"date":"2025-07-29T09:50:07","date_gmt":"2025-07-29T07:50:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/?p=4533"},"modified":"2025-07-29T10:52:58","modified_gmt":"2025-07-29T08:52:58","slug":"un-diritto-vero-e-di-appartenenza-come-il-cielo-e-la-terra-damerica-breve-riflessione-sul-libro-senza-riserve-storie-di-nativi-americani-di-paolo-valerio-bellotti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2025\/07\/un-diritto-vero-e-di-appartenenza-come-il-cielo-e-la-terra-damerica-breve-riflessione-sul-libro-senza-riserve-storie-di-nativi-americani-di-paolo-valerio-bellotti\/","title":{"rendered":"Un diritto vero e di appartenenza come il cielo e la terra d’America. Breve riflessione sul libro “SENZA RISERVE. Storie di Nativi Americani” di Paolo Valerio Bellotti"},"content":{"rendered":"

\"\"“L’equilibrio tra uomo e natura selvaggia \u00e8 notoriamente uno dei tratti distintivi della cultura nativa; in passato, e forse ancora di pi\u00f9 ai giorni nostri, i Nativi Americani si fanno promotori di un approccio rispettoso e simbiotico nei confronti della foresta e degli altri ecosistemi” (da “Spiriti delle foreste”, pag. 80). Questo primo estratto del libro di Paolo Valerio Bellotti “SENZA RISERVE. Storie di Nativi Americani” (mauna Kea Edizioni, 2025) \u00e8 emblematico di ci\u00f2 che i nativi del Nord America, ieri, cio\u00e8 nei secoli passati all’arrivo dei primi bianchi nel Nuovo Mondo e lo stanziamento successivo dei coloni nei diversi territori dell’Unione, come anche oggi, in pieno ventunesimo secolo, diffusore planetario dell’era digitale, continuino a vivere in modo semplice e atavico, facendosi custodi, e promotori, di un pensiero ecologico molto importante per i vari habitat naturali nella variet\u00e0 dei climi, dei paesaggi, delle conformazioni geologiche, della vita che brulica in essi.<\/p>\n

Ho letto questo libro di Paolo Valerio Bellotti tutto d’un fiato, perch\u00e9 la lettura in s\u00e9 mi ha invogliato a farlo e mi ha “presa” quasi completamente. “SENZA RISERVE. Storie di Nativi Americani” \u00e8 composto da una serie di racconti con titoli differenti che vanno da un’epoca remota, addirittura prima dell’arrivo dei bianchi dall’Europa, ad un’epoca, diciamo “intermedia” (diciottesimo, diciannovesimo secolo), fino agli ultimi decenni del Novecento e gli anni Duemila. La scrittura scorre lineare e fluida, priva di orpelli o di fronzoli, l’essenzialit\u00e0 \u00e8 sempre mantenuta costante dalla prima pagina del libro fino all’ultima, facendo percepire al lettore attento l’ispirazione, “viva e quasi immersiva” nella realt\u00e0 descritta, dell’autore. Molto riuscita, e non di certo facile da realizzare poi sulla carta, la trilogia su Caroline, nativa americana appartenente agli Shoshone, che racconta il suo percorso di crescita (in un’epoca ormai post – moderna) dall’infanzia all’adolescenza in una ricerca, spesso sofferta, della propria identit\u00e0 di nativa. Eccone l’incipit: “Quegli occhi, non la pelle: gli occhi dal taglio allungato, neri e spietati come la verit\u00e0. Due mandorle perfette definite dalle pieghe epicantiche: il marchio indelebile del suo essere indiana. Avrebbe potuto sbiancarsi il viso col fondotinta, abbassare gli zigomi, schiarirsi i capelli, ma non sarebbe mai riuscita a modificare il suo sguardo indomito e predatorio ( … ) (da “La Copertina Bianca”, pag. 154). O la descrizione, precisa e intensa, di un’aquila intagliata nel legno che torreggia da sopra il camino, simbolo di una natura libera e indomita che non si \u00e8 piegata mai del tutto ad una civilizzazione sfociante sempre pi\u00f9 in una sorta di progresso tecnologico quasi mortifero: ” ( … ) Per anni quell’aquila aveva sorvegliato la casa della madre di Chris, una delle anziane assennate della trib\u00f9; il giorno delle nozze la donna l’aveva portata nella loro nuova casa, a loro insaputa. Non si trattava di un regalo: la presenza di quell’aquila caricava la nuova famiglia di responsabilit\u00e0 nei confronti della comunit\u00e0 (da “Ritorno a St. Regis, pag. 249). Il volume include anche diverse foto, fra le quali quella, davvero originale, di un bisonte, animale – totem per antonomasia di quasi ogni trib\u00f9 di nativi americani, e di un coyote, altro animale endemico, insieme al bisonte, del Nord America al pari delle sue genti che l\u00ec hanno vissuto, e vivono, da sempre.<\/p>\n

Forse c’\u00e8 ancora tanto da capire (e anche da imparare) della cultura dei nativi americani, di un mondo che, attraverso film, fumetti, resoconti di avventura, ha un po’ “colpito” tutti nell’infanzia e nell’adolescenza, plasmando un intero inconscio collettivo a livello mondiale. A me piacerebbe un giorno – lo dico da tempo – poter vedere insediarsi alla Casa Bianca, nella capitale Washington, il primo presidente nativo americano degli Stati Uniti d’America (cos\u00ec come \u00e8 avvenuto, anni fa, per Barak Obama, primo presidente afro d’America); i tempi per ci\u00f2, a mio avviso, sono maturi … oltre al fatto che l’evento, chiamiamolo pure cos\u00ec, costituirebbe di per s\u00e9 quasi un atto naturale di giustizia storica, in primis, nonch\u00e9 sociale: un diritto vero e di appartenenza come il cielo e la terra d’America … Ma chiss\u00e0 se questo avverr\u00e0 mai. Io non ho perso la speranza. Non perdo la speranza.<\/p>\n

Francesca Rita Rombol\u00e0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“L’equilibrio tra uomo e natura selvaggia \u00e8 notoriamente uno dei tratti distintivi della cultura nativa; in passato, e forse ancora di pi\u00f9 ai giorni nostri, i Nativi Americani si fanno promotori di un approccio rispettoso e simbiotico nei confronti della foresta e degli altri ecosistemi” (da “Spiriti delle foreste”, pag. 80). Questo primo estratto del libro di Paolo Valerio Bellotti “SENZA RISERVE. 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