{"id":4564,"date":"2025-09-08T10:04:04","date_gmt":"2025-09-08T08:04:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/?p=4564"},"modified":"2025-09-08T10:04:04","modified_gmt":"2025-09-08T08:04:04","slug":"lartista-e-il-ketman-un-dilemma-importante-del-nostro-tempo-la-mente-prigioniera-di-cezeslav-milosz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2025\/09\/lartista-e-il-ketman-un-dilemma-importante-del-nostro-tempo-la-mente-prigioniera-di-cezeslav-milosz\/","title":{"rendered":"L&#8217;artista e il Ketman: un dilemma importante del nostro tempo. &#8220;La mente prigioniera&#8221; di Cezeslav Milosz"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-4567\" src=\"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/images-1.jpg\" alt=\"\" width=\"179\" height=\"281\" \/>La mescolanza delle culture, le loro congiunzioni e concrescenze, la loro impermeabilit\u00e0, la loro presenza, il loro esserci, i loro differenti ritmi insegnano all&#8217;uomo molte cose. Al poeta e romanziere lituano Czeslav Milosz diedero, prima di ogni altra cosa, il senso della distanza, molto importante per un artista, in particolare, per un intellettuale in generale. Quando le culture stanno una accanto all&#8217;altra in uno spazio dato, tanto pi\u00f9 chiaramente \u00e8 possibile percepire la loro relativit\u00e0 nel tempo. &#8220;Le civilizzazioni sanno che esse sono mortali&#8221;, questa frase del poeta francese Paul Val\u00e9ry non \u00e8 del tutto retorica. Tuttavia (sembra quasi un paradosso) le civilizzazioni insieme alle culture posseggono una resistenza e una vitalit\u00e0 che, in fondo, nemmeno esse sospettano intrinsecamente. Un osservatore attento si accorge che certi archetipi culturali, connessi con l&#8217;essere pi\u00f9 profondo dell&#8217;umanit\u00e0, non possono essere distrutti. Questi archetipi si ripetono come le immagini del fiume e del cielo, del vento e della pioggia, del giorno e della notte. Resta poi da creare, inventare una poetica adeguata anche a catastrofi in grado di rovinare le culture, e ci\u00f2, in modo sorprendente, per la forza stessa di resurrezione delle culture.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nell&#8217;opera &#8220;La mente prigioniera&#8221; Czeslav Milosz affronta proprio questo problema in modo diretto. Le riflessioni varie sul destino dei popoli e degli uomini oppressi dai molteplici totalitarismi e condizionamenti di ogni sorta gli consentono di preannunciare queste parole uniche e veritiere: &#8220;Eppure vi sono valori ai quali non \u00e8 possibile rinunciare, altrimenti i frutti del domani, che ora maturano, si mostreranno andati a male. Io la penso cos\u00ec poich\u00e9, durante gli ultimi due millenni, il mondo ha visto non soltanto assassini, conquistatori e sicari ma anche uomini per i quali il male era il Male e doveva essere chiamato con quel nome&#8221;. Una volta che si riesce ad immaginare la totalit\u00e0 del male nella storia, l&#8217;uomo pu\u00f2 &#8220;incanutire per il terrore oppure diventare del tutto indifferente&#8221;. Sembra che una &#8220;terza via&#8221; non sia data. Eppure Czeslav Milosz apre una terza via e si chiede: come vivere avvertendo la mortalit\u00e0 delle culture, l&#8217;irrevocabile pena degli uomini, la potenza del male, e tuttavia vivere e superare la crudele meccanica della storia? Czeslav Milosz cerc\u00f2 la &#8220;sua terza via&#8221; fra alcune solide tradizioni. Egli, ben presto, cominci\u00f2 a parlare con voce originale. Quasi fin da principio, nella sua voce si ud\u00ec un fervore solenne. Ritmi ineguali, immagini ellittiche, strane visioni: in tal modo questo autore seppe conversare con il suo secolo (il ventesimo).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La penetrante compartecipazione con gli uomini, l&#8217;auscultazione del &#8220;rumore del tempo&#8221;, fin da subito distinse Czeslav Milosz da tutti gli altri artisti e intellettuali. Il totalitarismo &#8211; e non soltanto esso, ma anche ogni bruttura della storia &#8211; minaccia per prima la dimensione del tempo dell&#8217;umanit\u00e0. Se tutti noi &#8211; come uomini, come umanit\u00e0 &#8211; vogliamo ancora avere o sperare in un futuro dobbiamo, a tutti i costi, possedere un passato. Il nostro mondo, ormai fatiscente e incancrenito, deve riottenere integrit\u00e0 ritornando alle proprie tradizioni e soprattutto a quello (anche se poco) che hanno prodotto di buono, di positivo. Perci\u00f2, per Czeslav Milosz \u00e8 importante il consolidamento dell&#8217;uomo nello spazio e nel tempo. Egli ama, cos\u00ec, &#8220;l&#8217;ostinata materia&#8221;, sa rendere, con qualche parola appena, la sua paradossalit\u00e0. E, dunque, ama anche la cultura: la percepisce come &#8220;forza vitale&#8221;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Czeslav Milosz dovette scegliere l&#8217;emigrazione poich\u00e9 fu avversario di ogni totalitarismo. Il successo sociale (e politico) non pu\u00f2 giustificare i mezzi (neanche se l&#8217;esperimento riuscisse davvero). O rimanere in quel paese, dove tali esperimenti vengono condotti, o trasferirsi altrove. Quando Czeslav Milosz decise di rimanere nel suo paese, per l&#8217;artista esistevano soltanto due possibilit\u00e0: soffocamento intellettuale e morte fisica, o qualcosa di ancora peggio, cio\u00e8 il Ketman. Questa parola araba, alla cui spiegazione \u00e8 dedicato un capitolo intero de &#8220;La mente prigioniera&#8221;, nelle lingue occidentali pu\u00f2 essere tradotta pi\u00f9 o meno con i termini &#8220;conformismo&#8221;, &#8220;ipocrisia&#8221;, &#8220;assuefazione apparente&#8221; al sistema dominante.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&#8217;esempio di Czeslav Milosz, come artista, intellettuale, pensatore, ispira speranza e voglia di continuare ancora a lottare per l&#8217;Arte, per la bellezza specialmente l\u00e0 dove il vento delle idee non spira pi\u00f9 e il sole dell&#8217;anima estingue, nell&#8217;indifferenza di tutti, la sua vitale energia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: right;\">Francesca Rita Rombol\u00e0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La mescolanza delle culture, le loro congiunzioni e concrescenze, la loro impermeabilit\u00e0, la loro presenza, il loro esserci, i loro differenti ritmi insegnano all&#8217;uomo molte cose. 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