{"id":622,"date":"2012-08-14T09:02:54","date_gmt":"2012-08-14T09:02:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/?p=622"},"modified":"2013-02-08T09:48:40","modified_gmt":"2013-02-08T09:48:40","slug":"il-dominio-della-divina-indifferenza-eugenio-montale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2012\/08\/il-dominio-della-divina-indifferenza-eugenio-montale\/","title":{"rendered":"Il dominio della &#8220;divina indifferenza&#8221; &#8211; EUGENIO MONTALE"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_625\" style=\"width: 210px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/Eugenio-Montale.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-625\" class=\"size-full wp-image-625\" title=\"Eugenio Montale\" src=\"http:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/Eugenio-Montale.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"289\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-625\" class=\"wp-caption-text\">Eugenio Montale<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">Una poesia composta da due quartine appena, molto famosa e popolare, forse la poesia pi\u00f9 conosciuta di Eugenio Montale; quella che a scuola i ragazzi hanno sempre imparato a memoria alle Medie, e alle Superiori, ai Licei soprattutto, l&#8217;hanno sempre studiata con un certo entusiasmo e una certa passione, forse, a volte, anche in modo del tutto inconscio perch\u00e8 ogni verso della poesia, tra le molte qualit\u00e0, ha anche quella di avere un suono onomatopeico che si presta molto all&#8217; ascolto. SPESSO IL MALE DI VIVERE \u00e8 il titolo del componimento poetico che fa parte della raccolta OSSI DI SEPPIA di Eugenio Montale. Il male di vivere \u00e8 un concetto del tutto moderno dell&#8217;esistenza. Quando Montale ha\u00a0 scritto questa poesia e le ha dato questo titolo, forse nemmeno immaginava le implicazioni e il suffragarsi nella realt\u00e0 di ci\u00f2 che ha voluto esprimere nei suoi versi; ma ogni poeta, si sa, \u00e8 spesso un veggente, nel senso che pu\u00f2 intuire, creare o descrivere concetti e realt\u00e0 che non hanno nessun riscontro nel suo tempo perch\u00e8 \u00e8 troppo presto o perch\u00e8 i tempi non sono ancora maturi, e lo avranno invece fra decenni o fra un secolo o addirittura dopo alcuni secoli. Mai come alla fine del XX secolo e agli inizi del XXI, il male di vivere \u00e8 divenuto qualcosa di reale, di palpabile; quasi un substrato endemico che pervade ogni piega e struttura della societ\u00e0 nella quale viviamo. Nella poesia, Montale enumera una serie di cose, animate e inanimate, nelle quali ha ravvisato questo concetto nuovo di &#8220;male di vivere&#8221;: nel fiume che gorgoglia perch\u00e8 in piena, sul punto di straripare o gi\u00e0 straripato e che trascina, perci\u00f2, nella sua furia tutto quello che incontra al suo passaggio; nella foglia secca caduta a terra che si accartoccia su se stessa perch\u00e8 riarsa dal caldo o dall&#8217;uragano; nel cavallo stramazzato al suolo e ormai morente. Gli esseri e le cose allora diventano simboli evidenti di un male profondo che sta sotto la superficie dell&#8217;esistenza intera. Il poeta, percependo ci\u00f2, non riesce pi\u00f9 a vedere il divino nella realt\u00e0 che lo circonda, e l&#8217;indifferenza sembra quasi prenderne il posto nell&#8217;immagine della statua, immobile e consumata, al tramonto; nella nuvola distante nel cielo; nel falco che vola alto ed \u00e8 lontano da ci\u00f2 che accade al suolo. Mai come oggi, in questo primo decennio del XXI secolo, appunto, il male di vivere \u00e8 cos\u00ec tangibile, presente e ormai radicato ovunque. Il male di vivere colpisce oggi colui che ha perso il lavoro e protesta nelle piazze e per le strade delle citt\u00e0 del mondo affinch\u00e9 lo Stato di diritto gli garantisca di che vivere, per s\u00e8 e la propria famiglia. Il male di vivere \u00e8 oggi la guerra che uccide per lo pi\u00f9 innocenti: donne, bambini, vecchi come se fosse del tutto normale. Il male di vivere \u00e8 oggi la mancanza di valori, di ideali, di solidariet\u00e0 reciproca, di affetti, di sentimenti positivi e il denaro che sostituisce i riferimenti umani e naturali pi\u00f9 indispensabili per l&#8217;uomo e trasforma la vita in un gigantesco sistema di compra &#8211; vendita. Oggi il male di vivere \u00e8 anche l&#8217; abbandono dei pi\u00f9 deboli: anziani, malati, animali, soprattutto nel periodo di Ferragosto durante le ferie estive, condannandoli all&#8217;inedia, o peggio, alla morte per una inutile corsa all&#8217; effimero e al divertimento pi\u00f9 sfrenato, che non danno nulla e non portano da nessuna parte. E tutto ci\u00f2 nella totale &#8220;divina indifferenza&#8221;. Potremmo citare ancora molte e molte altre realt\u00e0 che sembrano normalissime e invece mostrano il male che viene loro inflitto e al quale, da qualunque parte, si \u00e8 assuefatti. Ma non \u00e8 la sede propria per farlo, e anche volendo farlo ci dilungheremmo troppo e inutilmente. E allora, dal quadro che emerge, la situazione \u00e8 proprio disperata? Forse. Ma al Male, qualsiasi forma esso assuma e ovunque sia, bisogna sempre opporre resistenza, in tutti i modi possibili e immaginabili; una resistenza talvolta anche &#8220;passiva o armata&#8221;, di lotta o di repulsione pacifica. Perch\u00e8, anche se il Male \u00e8 molto potente sulla Terra, c&#8217; \u00e8 forse qualcosa che riesce a contrastarlo, qualcosa che gli si oppone con tutte le proprie forze, e questo qualcosa \u00e8 l&#8217;amore, gli affetti reciproci, i moti del cuore quali: la compassione, il senso di fratellanza e di unit\u00e0 che possono spazzare via, in un sol colpo, l&#8217;indifferenza assurta a divinit\u00e0 nella mentalit\u00e0 distorta di noi tutti.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Francesca\u00a0 Rita\u00a0 Rombol\u00e0<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">SPESSO IL MALE DI VIVERE<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Spesso il male di vivere ho incontrato:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">era il rivo strozzato che gorgoglia,<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">era l&#8217; accartocciarsi della foglia<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">riarsa, era il cavallo stramazzato.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Bene non seppi, fuori del prodiggio<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">che schiude la divina indifferenza:<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">era la statua nella sonnolenza<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">del meriggio, e la nuvola, e il falco alto levato.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Eugenio Montale da Ossi di Seppia<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una poesia composta da due quartine appena, molto famosa e popolare, forse la poesia pi\u00f9 conosciuta di Eugenio Montale; quella che a scuola i ragazzi hanno sempre imparato a memoria alle Medie, e alle Superiori, ai Licei soprattutto, l&#8217;hanno sempre studiata con un certo entusiasmo e una certa passione, forse, a volte, anche in modo del tutto inconscio perch\u00e8 ogni verso della poesia, tra le molte qualit\u00e0, ha anche quella di avere un suono onomatopeico che si presta molto all&#8217; ascolto. 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