{"id":629,"date":"2012-08-23T15:37:28","date_gmt":"2012-08-23T15:37:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/?p=629"},"modified":"2013-02-08T09:49:57","modified_gmt":"2013-02-08T09:49:57","slug":"il-buio-che-precede-lalba-gerry-adams","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2012\/08\/il-buio-che-precede-lalba-gerry-adams\/","title":{"rendered":"Il buio che precede l’alba – GERRY ADAMS"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Amara, cruda, piena di desolazione e di sconforto, eppure una voce alta e forte che grida per far conoscere al mondo, per coinvolgere il mondo. Poesia di denuncia, dove i sentimenti diventano rarefatti, la rabbia \u00e8 contenuta dalla forza dei versi, la realt\u00e0 si tinge di fosco senza nessun posto apparente per la speranza. LONG KESH \u00e8 il titolo di questa poesia. Ma Long kesh \u00e8 stato anche un campo di concentramento – prigione britannico per detenuti politici dell’ IRA (Esercito Repubblicano Irlandese). Le luci di una prigione, o meglio, le luci di un campo di detenzione a regime duro, perch\u00e8 per terroristi o presunti tali o ritenuti tali (nel famoso\u00a0 ” blocco di Maze “, a Long Kesh, \u00e8 morto, nel 1981, per uno sciopero della fame attuato per il riconoscimento dello status di detenuti politici ai militanti dell’ IRA, il giovane combattente Bobby Sands, divenendo cos\u00ec un martire della causa repubblicana dell’ Irlanda del Nord), non potranno mai essere luci che illuminano, che rischiarano; infatti, viste da lontano, all’alba, creano solo il miraggio di un’ alba: la luce del giorno che viene \u00e8 falsa poich\u00e8 sopra Long Kesh e sopra tutte le Long Kesh della Terra non potr\u00e0 mai posarsi la luce di un’alba normale, serena. Per il poeta (che forse vi \u00e8 stato rinchiuso) Long Kesh \u00e8 il posto pi\u00f9 buio dell’ Irlanda… addirittura di tutta l’ Europa! Quel bagliore, nel buio che precede l’alba, \u00e8 paragonato a ci\u00f2 che pu\u00f2 esserci davanti alla porta dell’ Inferno, quindi solo una parvenza di luce accecante, quasi un fuoco ardente che aspetta i condannati per divorarli nel corpo e nell’anima, e chi si trova gi\u00e0 oltre, all’interno, si accorge improvvisamente di essere solo; solo, abbandonato, lasciato nel terrore e nella disperazione. I militanti irlandesi dell’IRA non si sono mai definiti terroristi ma patrioti, combattenti per un’Irlanda unita, libera da pregiudizi religiosi, soprattutto, e altro, sinceramente motivati nel sentirsi irlandesi e nel volersi congiungere alla Repubblica d’ Irlanda e non soltanto per fede religiosa (cattolica) ma anche per lingua, per tradizione, per appartenenza etnica e culturale.<\/p>\n

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Il carcere di Long Kesh<\/p><\/div>\n

La questione irlandese si \u00e8 protratta per secoli. E’ divenuta pi\u00f9 acuta dopo l’indipendenza irlandese dal dominio inglese e la proclamazione della Repubblica con capitale Dublino. Le sei contee dell’ Ulster (regione del nord – est dell’ Irlanda), a maggioranza protestante, sono state quasi “sacrificate” dalla Ragion di Stato, sia da parte dell’Irlanda sia da parte della Gran Bretagna: la Gran Bretagna non avrebbe mai potuto tollerare che queste sei contee, con una popolazione per lo pi\u00f9 di confessione religiosa cristiana anglicana, venissero “incorporate” in uno Stato di religione cattolica e con una costituzione ispirata ai principi del Cattolicesimo romano, mentre una Repubblica d’Irlanda, completamente cattolica e governata quasi da una religione di Stato dipendente dal papato di Roma, avrebbe avuto dei seri problemi con delle contee (province) con una popolazione professante, per la maggiore, l’anglicanasimo. Il problema si fa spinoso e imbocca strade del tutto impreviste: viene creato, ad esempio, un esercito clandestino che lotta per l’indipendenza di queste sei contee dal governo ufficiale britannico e, allo stesso tempo, si occupa della difesa dei diritti civili e politici della minoranza cattolica. Si tratta, come gi\u00e0 accennato, dell’ IRA (Esercito Repubblicano Irlandese), che diventer\u00e0 famoso nel mondo e che porter\u00e0 avanti una strategia del terrore legata alle bombe e agli attentati, al quale il governo inglese non riconoscer\u00e0 mai lo status di esercito, ritenendo i suoi membri solo dei semplici terroristi da internare, se catturati, in prigioni speciali o in campi di concentramento e da perseguire anche con la tortura, se necessario. Fortunatamente, oggi le cose, in Ulster, sono migliorate di molto grazie anche a personaggi come Gerry Adams, leader dello SINN FEIN (NOI SOLI) il partito repubblicano cattolico costituitosi in Ulster per dare una risposta non violenta e politicamente riconosciuta all’ intera questione, il quale, nell’ aprile del 1998, ha firmato i famosi e importanti “accordi di pace di STORMONT” insieme all’ allora primo ministro inglese Tony Blair, al primo ministro della Repubblica d’ Irlanda Bertie Ahern e al leader del partito protestante oltranzista dell’ Ulster (DUP) David Trimble, ponendo fine a decenni di attentati, di azioni violente e di violazioni dei diritti umani da una parte e dall’ altra (quella cattolica e quella protestante). Nel leggere, ora, nel 2012, i versi di questa poesia si rimane sconcertati, almeno all’ inizio, ma poi si pensa che nel mondo esistono ancora prigioni o campi di concentramento come Long Kesh, dove spesso non si fa molta differenza fra un terrorista vero o uno presunto tale, e che il terrorismo purtroppo, per ragioni varie e diverse, esiste su scala globale. Vi \u00e8, in ultimo, la forza di coesione della Poesia che d\u00e0, in chi la scrive e in chi la legge, il coraggio necessario di resistere in situazioni difficili, spesso penose ed estreme… di resistere s\u00ec, per vedere finalmente spuntare un’alba che non sia pi\u00f9 falsa nel cielo della notte.<\/p>\n

Francesca\u00a0 Rita\u00a0 Rombol\u00e0<\/p>\n

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Il famoso gruppo rock irlandese degli U2 ha dedicato una canzone di grande successo ad un evento di sangue accaduto in Ulster: la famosa ” Bloody Sunday ” la Domenica di Sangue, nella quale ci sono stati gravi atti di violenza nella citt\u00e0 di Derry (Irlanda del Nord) il 30 gennaio 1972, a causa del 1\u00b0 Battaglione del Reggimento Paracadutisti dell’Esercito inglese che apr\u00ec il fuoco contro una folla di manifestanti per i diritti civili, e ne colp\u00ec 26. Il testo della canzone degli U2 \u00e8 molto toccante, immediato, di denuncia e di rifiuto della violenza da qualunque parte essa provenga. Eccone, di seguito, l’ inizio insieme al ritornello:<\/p>\n

I can’ t\u00a0 believe the news today \/ I can’ t close my eyes and make it go away \/ How long, how long must we sing this song? \/ How long, how long? \/ ‘ cos tonight \/ we can be as one, tonight. \/ Sunday bloody Sunday \/ Sunday bloody Sunday \/ Sunday bloody Sunday \/ Oh let ‘ s go.<\/p>\n

Non riesco a credere alle notizie oggi \/ Non posso chiudere gli occhi e farle andare via \/ Per quanto, per quanto dovremo cantare questa canzone? \/ Per quanto, per quanto? \/ Perch\u00e8 stanotte \/ noi possiamo essere uniti, stanotte. \/ Domenica, Domenica di sangue \/ Domenica, Domenica di sangue \/ Domenica, Domenica di sangue \/ oh su andiamo.<\/p>\n