![\"\"](\"http:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2012\/10\/virgilio.jpg\" "\\"virgilio\\"")
<\/a>Publio Virgilio Marone<\/p><\/div>\n
Questo canto, commovente e famosissimo, \u00e8 tratto dal libro II di quel grande poema sfidante i secoli e i millenni che \u00e8 l’ENEIDE ed \u00e8 conosciuto come l’episodio de L’OMBRA DI ETTORE. E’ riportato qui nella prima traduzione dal latino fatta dal poeta Annibal Caro nel sedicesimo secolo, ossia in pieno Rinascimento. Ci piace ricordare sempre che l’autore de l’ ENEIDE \u00e8 stato il poeta latino Publio Virgilio Marone, il quale nacque ad Andes, nelle vicinanze di Mantova, proprio il 15 ottobre del 70 A. C. e di cui oggi si commemorano i 1942 anni della nascita! Giorno particolare dunque il 15 ottobre, anche perch\u00e9 \u00e8 il giorno della nascita di una persona a me cara (al quale dedico questo articolo) grande estimatore dell’antico mondo romano, soprattutto del periodo dell’imperatore Ottaviano Augusto nel quale visse e compose le sue opere il poeta-vate Virgilio. L’episodio de L’OMBRA DI ETTORE \u00e8, a mio avviso, forse il canto pi\u00f9 alto, pi\u00f9 toccante, pi\u00f9 coinvolgente di tutto il poema insieme a quello de LA MORTE DI DIDONE nel libro IV e a pochi altri che non \u00e8 il caso di menzionare dilungandosi troppo. Esso piacque e divenne famoso quasi fin da subito. Perch\u00e9? E’ un canto triste, malinconico, e l’episodio specifico \u00e8 di una tragicit\u00e0 che fa tremare le ossa, sembra sconvolgere e a volte produrre un senso di angoscia infinito. Eppure in questo canto vi \u00e8 tutto il phatos della concezione latina della vita e della morte, forse dell’intero pensare e agire di quel mondo mediterraneo che \u00e8 stato crocevia e crogiolo di popoli e di civilt\u00e0 avanzati. Enea si trova alla corte di Didone regina di Cartagine, naufrago ed errante, ospite forse temporaneo forse duraturo. Per sdebitarsi dell’ospitalit\u00e0 concessa dalla regina, egli racconta la presa di Troia da parte dei greci; la fine dell’antica e nobile stirpe di Priamo; come riusc\u00ec a fuggire dalla citt\u00e0 in fiamme e il suo errare alla ricerca di una nuova patria in terre lontane. Ettore era stato l’eroe per eccellenza della citt\u00e0 di Troia, colui che era ritornato trionfante con le armi di Achille sottratte all’amico di lui Patroclo ucciso in duello, ma che era stato ucciso, a sua volta, da un Achille furibondo, straziato nel corpo, appeso per i piedi alla biga del vincitore e trascinato, quale macabro spettacolo, sotto le mura della citt\u00e0. E’ precisamente in questa veste che appare in sogno ad Enea: lacero, sanguinante, desolato. Non nella gloria ma nella sconfitta. Per esortarlo a lasciare la citt\u00e0 ormai perduta e di portare con s\u00e8 quello che essa ha di pi\u00f9 sacro: i Penati, gli dei del focolare; le sacre bende che cingevano l’effigie della dea Vesta e il fuoco a lei sacro. Quasi una trasmissione di continuit\u00e0 di un mondo e di una civilt\u00e0 ormai perduti, ma che il Destino vuole rinascano, un giorno lontano e in terre lontane, nella potenza e nella grandezza di Roma dominatrice del mondo. Questo \u00e8 forse l’intento pi\u00f9 nascosto e pi\u00f9 sentito di Virgilio: celebrare, per mezzo del Canto, la potenza raggiunta da Roma; dare alla civilt\u00e0 romana che ha conquistato il mondo allora conosciuto un giusto riconoscimento e l’immortalit\u00e0 attraverso la Poesia. Eppure sembra anche voler dire che tanta conquista e tanta fama sono state possibili con le battaglie pi\u00f9 cruente e le guerre pi\u00f9 logoranti; spargimenti di sangue; sacrifici immani e la disciplina guerriera pi\u00f9 dura. Ettore \u00e8 solo un’ombra, in sogno; un Ettore vinto e pietoso, ed Enea, altro eroe troiano forse secondo solo allo stesso Ettore, in quel momento, nel suo sonno agitato non \u00e8 da meno. Il pianto accomuna i due eroi troiani ormai perduti. Il dolore sembra animarli, renderli vivi e ancora capaci di lottare affinch\u00e9 Troia non scompaia per sempre dalla memoria degli uomini; la sofferenza dell’anima e del cuore infonde loro una speranza quasi impossibile e assurda in mezzo alla morte e alla distruzione. Allora Ettore non \u00e8 pi\u00f9 un’ombra che viene dall’Oltretomba ma si trasforma in essere ancora vivo, forse mai morto. Nell’immediata percezione di Enea,\u00a0 egli \u00e8 reale, in carne ed ossa, una persona che ha sofferto e umanamente soffre per le ferite e per le umiliazioni subite, ma che \u00e8 pur sempre capace ancora di salvare il salvabile, di essere l’eroe di sempre al quale Troia si affida ancora come ha sempre fatto per la propria salvezza o la propria sopravvivenza. L’episodio dell’ apparizione di Ettore ad Enea \u00e8 stato definito dallo scrittore francese Chateaubriand “un compendio dell’arte di Virgilio” perch\u00e8 egli ha saputo conciliare “l’ora in cui gli uomini nel primo sonno assaporano la quiete cos\u00ec necessaria alle loro membra stanche” con quella fase del sonno in cui, lentamente, i sogni affiorano e prendono forma, restituendo a noi tutti l’immagine amata di persone care ormai scomparse i quali vengono a noi per esortarci, consigliarci e farci capire che non hanno smesso di seguirci dalla dimensione ultraterrena e misteriosa dove la morte li ha portati. Napoleone Bonaparte vedeva, nell’ ombra di Ettore che appare in sogno ad Enea in questo canto dell’Eneide, il destino dei popoli; la fugacit\u00e0 delle conquiste; l’effimero dispiegarsi della gloria e della potenza che passando lasciano posto ad una strana vicinanza, nuda e ultima, fra uomini soltanto affranti, colpiti e rinnovati dall’esperienza forte e intensa del dolore.<\/p>\n
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Nel 2000, il regista inglese Ridley Scott ha girato il film IL GLADIATORE, con l’attore neozelandese Russell Crowe come protagonista maschile della pellicola. Forse uno dei pochi film degli ultimi decenni che descrive mirabilmente il mondo romano fatto di conquiste sanguinose al prezzo di sacrifici enormi; di una civilt\u00e0 cruenta che poggia sulla schiavit\u00f9 e la sopraffazione dell’uomo; sui combattimenti fra gladiatori quali spettacoli gratuiti nelle arene sconosciute come in quelle pi\u00f9 importanti, e nonostante ci\u00f2 portatore, a chiunque sappia coglierla, di quella pietas latina e tutta mediterranea “trasmessa”, quale eredit\u00e0 preziosa, in sogno da Ettore ad Enea e “portata” da quest’ultimo veramente ai confini dello spazio e del tempo.<\/p>\n