{"id":937,"date":"2013-03-13T08:44:08","date_gmt":"2013-03-13T08:44:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/?p=937"},"modified":"2013-03-13T08:44:08","modified_gmt":"2013-03-13T08:44:08","slug":"i-graffiti-di-chinon-un-messaggio-per-soli-iniziati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.poesiaeletteratura.it\/wordpress\/2013\/03\/i-graffiti-di-chinon-un-messaggio-per-soli-iniziati\/","title":{"rendered":"I graffiti di Chinon: un messaggio per soli iniziati?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Nel cuore della Francia, precisamente nel villaggio di Domme sulla Dordogna, c’\u00e8 un antico castello. Ogni anno vi passano centinaia di visitatori quale tappa di un percorso storico – turistico quasi obbligato. Molto si sapeva del castello, fino a poco tempo fa, poco di quello che in realt\u00e0 custodiva. Importante, a tale riguardo, si \u00e8 rivelata la porta detta “delle torri”, sul lato orientale delle mura. Un canonico del posto, di nome Tonnellier, incuriosito dalla parte sconosciuta del castello, decise di chiedere le chiavi della “porta delle torri” al sindaco di Domme e, una volta ottenutele, si addentr\u00f2 nei misteri, o meglio, nei segreti che quella parte del castello custodiva da secoli. Camminando nei corridoi del castello e sostando passo dopo passo per osservare bene le pareti, il canonico Tonnellier si trov\u00f2 davanti ad una gran quantit\u00e0 di disegni e di figure: dei veri e propri graffiti incisi nella pietra! Il mondo conobbe allora, per la prima volta, l’esistenza dei graffiti di Chinon, opera dei Cavalieri Templari ivi tenuti prigionieri per un certo periodo prima del processo finale che li avrebbe condotti al rogo e avrebbe soppresso il loro Ordine definitivamente. Figure di Ges\u00f9 crocifisso, immagini della Vergine e dei Santi; di sicuro queste figure non potevano essere attribuite ai soldati che in genere popolano le fortezze o ai principi guerrieri che vivono nei castelli. Ma alcune parole e frasi incise fra le immagini hanno dato presto la risposta. “Madre di Dio prega per me” dice una scritta. Poco sotto una parola, “Ergastolo”, si ripete pi\u00f9 volte. Ed ecco finalmente una data: “1307”, proprio l’anno dell’arresto dei Cavalieri Templari! Altre date seguono, quasi come a scandire il tempo di una prigionia che fu lunga e dolorosa eppure mitigata alquanto, all’inizio, dalla speranza (forse anche dalla certezza) che il papa sarebbe intervenuto in favore dell’Ordine a lui caro, cio\u00e8 l’Ordine del Tempio. Quando invece accadde l’opposto, poich\u00e9 Clemente V si lasci\u00f2 indurre alla soppressione dei Templari dal re di Francia Filippo il Bello, allora sgomento, sorpresa, rabbia, indignazione, forse anche paura si impossessarono dei cavalieri ed esplosero in un’altra serie di graffiti. “Clemente distruttore del Tempio” dice un’epigrafe ripetuta pi\u00f9 volte. Un’altra, invece, \u00e8 pi\u00f9 dura e lapidaria: “Clemente \u00e8 l’Anti – Cristo”. Nelle figurazioni il papa vi appare con tiara e scettro, ma la parte inferiore del corpo \u00e8 quella di un serpente e San Michele \u00e8 raffigurato nell’atto di trafiggerlo! Un’altra figurazione mostra un’Idra a due teste, ed entrambe le teste hanno vicino il nome: una quella di Clemente V, l’altra quello di Filippo il Bello! Si succedono draghi e angeli, forse quale espressione allegorica del Bene e del Male; mentre un’altra iscrizione sembra affermare l’importanza dell’Eucaristia per i Cavalieri Templari, infatti dice: “Dio \u00e8 il mio nutrimento”. Ma qual’\u00e8 in realt\u00e0 il mistero, o se si preferisce, il segreto di questi graffiti? Essi furono analizzati in modo molto accurato dallo studioso francese Paul Le Coer. Al momento della costituzione delle Commissioni d’Inchiesta Pontificie, il papa si era riservato di esaminare la posizione dei grandi dignitari templari trattenuti prigionieri. Poich\u00e9 a quell’epoca egli risiedeva a Poitiers, dove si era trasferito, chiese che queste “alte sfere” templari fossero condotte alla sua presenza per interrogarle personalmente. N\u00e9 il re n\u00e9 gli inquisitori potevano opporsi a questa richiesta “straordinaria” e fu, cos\u00ec, disposto un convoglio di prigionieri che, da Parigi, si mise in viaggio per Poitiers. Ma quando giunse a Tours, il pretesto di una presunta malattia dei prigionieri interruppe il viaggio. Gli alti dignitari templari furono allora rinchiusi nel castello di Chinon, che dipendeva direttamente dall’autorit\u00e0 del re. Fu in questo periodo di reclusione a Chinon che i prigionieri incisero i famosi graffiti… perch\u00e9 non riuscirono mai a giungere in presenza del papa e vennero, poi, riportati a Parigi. Forse \u00e8 stato il carattere iniziatico di questi graffiti a colpire lo studioso Paul Le Coer, il quale ha tratto la conclusione che le persone ivi rinchiuse erano degli iniziati. Questi iniziati conoscevano la simbolistica tradizionale certo, ma ci si domanda perch\u00e9 hanno inciso dei simboli che in se stessi non hanno nulla di segreto. Quello che forse era e rimane segreto \u00e8 il modo di servirsene! Essi, forse, rispondevano e rispondono all’intenzione di comunicare con persone contemporanee o future indipendentemente da chi fossero, purch\u00e9 si trattasse di persone che conoscessero il significato occulto dei segni. I graffiti di Chinon sono sicuramente destinati a persone che non solo conoscevano questi simboli, ma sapevano “leggerli e interpretarli” esotericamente (forse esisteva un sistema prettamente templare per leggerli e interpretarli in questo senso, una specie di “codice” arcano). I graffiti a carattere iniziatico sono: cuori fiammeggianti, croci, triplici cerchi. Il cuore fiammeggiante racchiude in s\u00e9 i due aspetti di luce e calore: la luce rappresenta l’irradiamento dei suoi raggi, mentre il calore le sue fiamme interne. La croce \u00e8 la manifestazione dei quattro punti cardinali (est, ovest, nord, sud), ma \u00e8 anche il simbolo di un potere nascosto e primordiale che risale ad antichissime dottrine iniziatiche, in onore della dea Iside, praticate nell’Egitto dei faraoni, nonch\u00e9 uno strumento di tortura e di morte sul quale si \u00e8 consumata e realizzata proprio la missione di Cristo sulla Terra. Il triplice cerchio \u00e8 forse rapportabile alla triplice cinta druidica, la quale rappresenta i tre gradi pi\u00f9 alti dell’iniziazione sia materiale che spirituale dell’uomo. Esso ha una sacralit\u00e0 immensa e custodisce dei “canali atemporali”, attraverso i quali l’insegnamento della Tradizione iniziatica si trasmette dall’alto in basso, a partire dal grado supremo che ne \u00e8 il depositario, distribuendosi gerarchicamente negli altri gradi. Che la corretta lettura e interpretazione dei graffiti di Chinon conduca ad un tesoro di natura incerta? Che racchiudano realmente un messaggio per gli iniziati? Forse. La questione resta tutt’ora aperta.<\/p>\n

Francesca\u00a0 Rita\u00a0 Rombol\u00e0<\/p>\n